Deborah Colker busca inspiração no neto para novo espetáculo 'Cura'

Em Nó, a forma como o homem lida com o desejo era o mote da coreografia; já em Cruel, as pequenas maldades que movem o ser humano (não os atos que provocam tragédias, mas as manifestações corriqueiras que não são percebidas ou admitidas pelos praticantes) invadiam o palco. Agora, em Cura, a coreógrafa Deborah Colker parte de uma limitação do corpo humano para tratar de ciência, fé, preconceito, superação e aceitação. Parece muito, mas não diante da dor que fustigou a alma dessa artista. "Foi minha luta contra o inadmissível", conta Deborah sobre o espetáculo que estreia neste sábado, 25, às 20h, em transmissão pela Globoplay, com sinal aberto para não assinantes - em seguida, haverá uma temporada no Rio de Janeiro até chegar ao Teatro Alfa, em São Paulo, no dia 4 de novembro.

Conhecida por criar coreografias com abrangência de estilos e que estabelecem uma gramática para o corpo, Deborah sempre exaltou a vitalidade e a graça física. Em Cura, seu 15.º trabalho, não é diferente, mas foi a fragilidade humana que norteou seu processo criativo. E o ponto de partida é a incessante busca por uma solução para a doença genética de seu neto, Theo, hoje com 12 anos. Ele sofre de epidermólise bolhosa, que provoca feridas na pele ao menor atrito.

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"O espetáculo não trata especificamente do caso dele, mas da minha indignação por situações que ainda não têm cura", conta ela que, à medida que acompanhou todas as possibilidades de resolução para a situação do neto, alimentou seu respeito pela ciência, além de reforçar sua fé.

Deborah iniciou o projeto em 2017, mas foi no ano seguinte, quando morreu o cientista britânico Stephen Hawking, que ela percebeu qual seria, de fato, o conceito. "Hawking sofria de uma doença degenerativa (a ELA, esclerose lateral amiotrófica) e os médicos não lhe deram mais do que três anos de vida - mas ele viveu mais 50 e de uma forma muito criativa. Foi ali que entendi o que é a cura do que não tem cura", conta.

O projeto previa inicialmente que o espetáculo estreasse em Londres, em 2020, mas a pandemia da covid cancelou todos os planos. A necessidade de ficar isolada permitiu que Deborah se aprofundasse em suas pesquisas e reflexões. "E, como logo se descobriu uma vacina contra o novo coronavírus, portanto, um caminho para a cura, a pandemia não influenciou no trabalho."

Mais decisiva foi uma viagem da coreógrafa ao continente africano, mais especificamente a Moçambique, durante a preparação. "Quando voltei, o rabino e escritor Nilton Bonder me perguntou se havia encontrado a cura para os malefícios que atingem aquela população. Respondi que não, mas o que vi me motivou profundamente: encontrei um povo que, mesmo com inúmeros problemas, não abandona a felicidade nem a força de viver. Fui procurar a cura e encontrei a alegria."

Aos poucos, o conceito do espetáculo Cura tornava-se mais claro para Deborah, especialmente quando notou que o caminho era estabelecer uma ponte entre ciência e fé, entre amor e genética, entre aceitar e lutar. E, depois de realizar um de seus mais importantes trabalhos, Cão Sem Plumas, inspirado na obra de João Cabral de Melo Neto, Deborah sentiu a necessidade de apostar agora nas palavras.

Assim, convidou Bonder, que conheceu em uma cerimônia realizada quando da morte do seu pai, para cuidar da dramaturgia. O rabino baseou-se nos Salmos de Davi, especialmente os que expressam o desejo de salvação do homem diante da precariedade e das incertezas da vida. Deborah conta que ficou impressionada com algumas afirmações de Bonder, como "pedir é curar", o que inspirou uma cena do espetáculo. "Ele também me disse uma frase forte, 'a grande cura é a morte', o que me motivou a criar uma coreografia com dois bailarinos dançando ao som de You Want it Darker, canção de Leonard Cohen."

"O espetáculo apresenta todos os recursos imunitários e humanitários em aliança pela cura. A ciência, a fé, a solidariedade e a ancestralidade são o coquetel de cura do que não tem cura. Concebido antes desta pandemia, o título não é um 'conceito', mas um grito", afirma Bonder, no material de divulgação do trabalho.

Para reforçar o aspecto da fé, Deborah aproveitou a viagem a Moçambique para unir elementos da cultura africana à indígena e oriental, garantindo referências de várias religiões. Assim, o espetáculo é aberto com a narração da história de Obaluaê, orixá das doenças e das curas, em um texto lindamente lido por seu neto, Theo. Um feliz encontro, pois se trata da trajetória do orixá que nasceu com problemas físicos e é rejeitado, sendo acolhido por Iemanjá, que vê beleza onde todos apontam feiura.

Em meio a essa confluência de credos, Deborah convidou Carlinhos Brown para compor o tema dessa abertura, em que Obaluaê é visto no palco por dançarinos escondidos dentro de uma enorme vestimenta de palha. "Mas, quando ele me apresentou versos como 'traga meu sorriso para dentro' e 'sou mais forte que minha dor', tive a certeza de que toda a trilha teria de ser composta por ele", conta a coreógrafa.

"A música veio na minha cabeça logo depois da primeira conversa com Deborah. Eu pensei: 'Isso é um chamado, não é uma trilha normal'. É um trabalho muito mais profundo do que 'Carlinhos está fazendo uma trilha'", diz o músico, também no material de divulgação. Assim, ele não só canta em português como também em ioruba e até em aramaico. E, pela primeira vez em um espetáculo de Deborah, os 13 bailarinos também cantam, em hebraico e em línguas africanas.

O cenário, criado pelo diretor de arte Gringo Cardia, traz em uma cena duas rampas nas quais os bailarinos testam a sensação de desequilíbrio; em outra, várias caixas que, entre várias funções, formam um muro. "Que pode lembrar o Muro das Lamentações, de Jerusalém", comenta Deborah. "Mas também passa a imagem de um grande obstáculo, que se divide em vários pedaços. Então, é possível atravessá-lo - é como a gente faz em nossas vidas", completa Cardia, para quem Deborah passou por um crescimento espiritual. "Foi conversar com Deus neste espetáculo."