O horror da tortura e das valas comuns em Bucha
A cidade ucraniana de Bucha "morreu" no último dia 4 de março quando 20 tanques entraram na rua Yablunska como um vírus, destruindo tudo por dentro.
No mesmo momento, uma enxurrada interminável de balas foram descarregadas nas casas dos camponeses, durante toda a passagem das tropas russas naquela rua de um quilômetro de extensão.
Na sequência, a invasão se espalhou por toda parte, assim como os cadáveres. As balas destruíram vidros, perfuraram paredes e portas, mataram homens, mulheres e crianças. Os tanques esmagavam qualquer humano ou máquina por onde passavam.
A ocupação durou mais de um mês. E durante esse tempo as pessoas viveram em barricadas em casas com cadáveres pelas ruas, no chão ou em carros. Ouvindo de dentro da residência gritos e tiros.
Ninguém poderia recuperá-los e as pessoas daquela aldeia moribunda observavam os corpos apodrecendo de suas janelas, dia após dia.
Até agora, tudo continua como estava e os carros, vans ou caminhões de civis - pisoteados por tanques na chegada - ainda estão lá desde 24 de fevereiro.
Na rua Ivan Franko, porém, os milicianos invadiram casas, levaram economias, alimentos e mulheres. Todos eram usados para cozinhar e cumprir ordens naquelas casas que, por alguns dias, se tornaram o quartel-general dos militares russos. Em algumas delas, nas câmaras de tortura, foram encontrados corpos sem vida de civis com as mãos amarradas.
É por tudo isso que hoje a entrada de Irpin para Bucha se tornou uma lâmina de gelo afiada que gruda no estômago à medida que você se aproxima. Para o martírio, foram escolhidos os moradores dos vilarejos e não a parte superior, aquela com os arranha-céus de 10 andares, eviscerados pelas balas dos carros armados.
Esta não foi uma escolha aleatória, pois era mais fácil para os soldados nas casas baixas e pobres controlar as pessoas e evitar emboscadas. E assim é fácil acertar aqueles ao redor que tentam sair. Para muitos, buscar água era um risco muito alto: se um soldado o visse, depois de um momento você se tornava comida para as raposas e se encontrava no chão sem rosto.
"Dezenas de corpos chegaram desde 10 de março. Até agora contei 68, muitos não são identificáveis", diz Andryi, sacerdote da Igreja Ortodoxa de Sant'Andrea.
As valas comuns atrás da capela têm agora apenas uma aparência decente e uma maneira de esconder o inexplicável. Até para eles mesmos. Lidia, uma trabalhadora idosa da oficina de cerâmica próxima, lamenta a morte de duas crianças: "Só as mataram porque estavam sentadas perto do abrigo".
À quem vem de fora, eles convidam você a entrar e rezar no jardim, onde muitos cavaram uma cova para o parente morto, pegaram uma pá e colocaram uma cruz. Tamara enterrou o irmão, mas ele não morreu com a liderança dos milicianos, estava com câncer e não podia mais sair para buscar os remédios.
Andreij colocou o caixão no jardim ainda vazio e está esperando alguém para ajudá-lo a colocar o corpo de sua tia dentro, que ainda está deitada no sofá. Falando com quem já viveu tudo isso, nas histórias há uma palavra que sempre volta, pronunciada com voz fina: "neliudi", ou seja, "desumano".
Para o presidente do Parlamento ucraniano "foi o Holocausto do novo milênio, uma tragédia para a Ucrânia, mas também para a Europa e o mundo". Volodymyr Zelensky, que hoje veio aqui para ver com seus próprios olhos os muitos corpos ainda na rua, nas calçadas, nos jardins, sob a ferrovia, dirigiu-se às mães dos soldados russos.
"Mesmo que você tenha levantado saqueadores, como eles também poderiam se tornar açougueiros? Eles trataram os ucranianos pior do que os animais", disse ele.
Segundo o presidente da Ucrânia, os militares em Kiev, que agora estão removendo os tanques queimados pelas bombas da resistência (em uma rua há mais de uma dúzia destruída), agora não mostram compaixão.
Diante de dois cadáveres russos, queimados e esfolados pelas bombas, um soldado não para de rir e diz: "Olhe para eles entre as pernas, sinal de que ainda não acabou e talvez o 'neliudi' esteja se repetindo ali perto". Quando os assassinos são homens, que escolhem contra quem apertar o gatilho da Kalashnikov em suas mãos, e não as bombas, tudo ganha um significado diferente, o que leva uma mulher a repetir: "Eles não são soldados!".
Em sua dor, ela expressa o sentido do que aconteceu aqui na aldeia. E talvez ela esteja certo. Não houve guerra aqui, mas não sabemos o que é. Houve algo que não é possível encontrar palavras nem explicações: em Bucha o mal tornou-se "indizível".
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