Com cerimônia rara, terreiro reabre após 1 ano de luto em PE

Na rua Coremas, em Mangabeira, periferia do Recife (PE), a rotina é de preparativos e expectativas para saudar a reabertura dos salões do Centro Espírita Cigana Saray.

A casa de devoção ao candomblé, que completa 40 anos, irá promover sua reinauguração com celebração aos orixás oxum e oxalá, em cerimônia rara aberta ao público.

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O terreiro ficou fechado por um ano, após a morte de pai Clóvis de Oxum. “Uma vez no mês continuamos a distribuir o sopão, mas as demais atividades estavam suspensas”, conta Anderson Santos, líder religioso da casa.

Presença no terreiro e nas festas populares

Clóvis de Oxum subiu ao primeiro degrau da hierarquia religiosa do candomblé aos 22 anos, em 1975. Devoto do Caboclo Sete Flechas, da Mestra Ritinha e da Cigana Saray, também foi um militante cultural atuante.

Cuidou espiritualmente da Tribo Carijós do Recife, que realiza a dança carnavalesca do caboclinho mais antiga do estado, desde 1897. Foi elevada à categoria de Patrimônio Vivo de Pernambuco. Em 2003, o babalorixá foi coroado como rei do Maracatu Encanto da Alegria.

A morte do babalorixá Clóvis de Oxum desencadeou os rituais do candomblé, que começaram no dia do falecimento, e duraram um ano, com as atividades religiosas do terreiro paradas.

“A gente só limpa, cuida, acende vela, mas sem festa, sem oferenda de sacrifício com sangue. Agora a gente recebeu a ordem para reabrir o terreiro com um toque para oxum, orixá patrono do babalorixá falecido”, conta Santos, que passou dias assoberbados na preparação dos rituais.

Ele explicou ao Visão do Corre como transcorreu o último ano e como será a festa de reabertura, com uma série de obrigações e oferendas.

Quando o babalorixá Clóvis de Oxum morreu, o que aconteceu?

Começam os rituais. A gente seca todas as quartinhas no quarto do orixá – as quartinhas são onde a gente bota água. Emborcamos todas por sete dias, quando se faz a obrigação para os eguns, os ancestrais.

Como é a cerimônia aos ancestrais?

Fazemos essa oferenda em dois momentos: convocamos a rainha dos eguns para acolher aquele babalorixá que faleceu. Em seguida, no mesmo dia, a gente faz uma cerimônia dentro do salão, restrita, mulher não pode participar.

É quando jogam os búzios?

O jogo de búzios é jogado para saber o caminho e o destino do terreiro, como também do líder religioso. Fizemos o jogo e os búzios disseram que a casa não ia fechar de vez, mas o assentamento dos orixás do líder religioso não foi despachado. O orixá não permitiu.

Então a casa fechou?

Seguimos o ritual e a casa ficou fechada durante um ano. As atividades ficam suspensas, a gente só limpa, cuida, acende vela, mas sem festa, sem oferenda de sacrifício com sangue. Agora a gente recebeu a ordem para reabrir o terreiro com um toque para oxum, que era o orixá patrono do babalorixá falecido.

Como serão os rituais de reabertura?

Demos obrigação a egun, o ancestral, com um ano de falecimento, como se fosse uma renovação. Tem uma outra oferenda para oxum e iansã, e vamos reverenciar também oxalá. Na reabertura, fazemos a festa de oxum – seus filhos levam uma cesta com flores e axés dentro. Levamos até uma cachoeira ou rio no momento da festa.

Quem leva a cesta vai incorporado?

Sim, era Clóvis que levava. Mas, com sua morte, oxum não permitiu que outro filho levasse essa cesta incorporado. A recomendação é que a cesta deve sair na mão e ninguém leva até o ori, que é a cabeça.